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美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。茶道具・色紙・禅語・大徳寺・招春寺・福本積應・竹有上下節。宮城県産 だて正夢 5kg。作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。美品!! 直心是道場 紫野大徳寺館長　墨書き 掛軸。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。早乙女太一 サイン色紙。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。【大型扇子・飾り扇子】ソルトレイクシティの質屋で'93年購入、日本製？中国製？。茶道具・色紙・禅語・大徳寺・招春寺・福本積應・竹有上下節。美品です。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。2003 福本積應 「松樹千年翠」 臨済宗 大徳寺 禅語。1474 「般若心経 紺紙金泥」 肉筆 紙本 書 掛軸。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。1446 吉野玄輝 「紅炉上一点雪」 書 黃檗宗 薬師禅院 禅語。書道具　中国古墨　鳴春図　浄煙　4本セット262g　未使用。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。土佐硯　 土佐硯製作所 三原石。書道　硯　貝殻着き。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応